一、华佗被称为什么
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，「治人于未病」，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。他的精湛医术或许终将由现代科技赶上，是这种不贪富贵、看重生命的风范，使人怀念不已。
扩展资料华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。
对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。
参考资料：百度百科-华佗
二、华佗简介
1、华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
2、华佗约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
三、三国时期的华佗是怎么死的呢
华佗，沛国谯县人，东汉末年著名医学家。在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记。在正史中记载的华佗是一个"兼通数经，晓养性之术"也就是勤奋好学、学识渊博、医技精湛的人。
对华佗的死有几个说法：1、《三国演义》中，华佗曾为关羽刮骨疗毒，后来给曹操治疗头痛病时，提出"以利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根"，被生性多疑的曹操怀疑是关羽的探子来杀害他的，于是把华佗杀了。
这个应该是小说杜撰，开颅手术即使放在医学技术发达的今天也是大外科手术，以当时的医疗条件和水平，华佗应该不会提出开颅治疗（当然如果提出了曹操并且同意了结果也是死路一条）。
2、有一部分观点认为是华佗依仗自己的高明医术"养病"威胁曹操要官做，被曹操恼怒之下给杀了。
我认为这个也不可能，《后汉书》记载"沛相陈珪举孝廉，太尉黄琓辟，皆不就"，可见华佗乃清高淡泊名利之人，断然不会为了官职来要挟曹操。
3、那么华佗是怎么死的呢？我认为是性格决定命运。
曹操对华佗的精湛医术闻名已久，"太祖闻而召华佗"，请他为自己治疗头风病。曹操和华佗是老乡，华佗又为老乡曹操医治困扰他多年的头风病，曹操应该把他待为上宾才对。为什么最后反而杀了他？
《后汉书》记载华佗"为人性恶，难得意，且耻以医见业"就是说华佗性格古怪，难与人相处，而且对于自己的职业感到羞耻。在古代中医是属于方技，是贱役，但其实华佗本身家境不错，是士人的身份。
当曹操问华佗他的"头风"病能否治好时，《三国志》记载华佗是这么说的："此近难济，恒事攻治，可延岁月。"用咱们今天的话来说就是你死期将近，我呢用药物帮你延长点寿命，能多活一天算一天吧。做为老百姓看病还希望有个暖心的回答，更何况曹操作为魏国之主，他因仰慕华佗医术，对华佗的医术怀有很高的期望值，没想到华佗说话如此冷冰冰，怎能不生气呢？当然就是告诉曹操实情能否换一个婉转的说法呢？
曹操开始一发病，华佗给他扎几针就好了，但因曹操的头风是个慢性病，一时半会儿也治不好，加上曹操多疑、时不时的来几句"鼠辈"之类的言语难免会刺激到清高自诩的华佗产生了老子不侍候的想法。华佗就以妻子有病为借口回老家，拒绝给曹操治病，曹操多次使书也不肯回来，曹操后派人探明真相知道华佗骗他大怒，将其抓获处死。
华佗清高自诩，不善与人相处的性格；曹操生性多疑、容易冲动、狠毒残忍"宁我负人，毋人负我"的性格心态造成了华佗的被杀。等曹操最爱的儿子曹冲死了，太祖叹曰："吾悔杀华佗，令此儿强死也。"曹操才意识到自己杀死华佗是多大的失误、多大的损失。
杀死华佗使曹操落下千古骂名，而华佗也成为了充满悲剧色彩的传奇人物。
四、华佗的主要事迹
1、心理疗法
华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说："你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中。
应激怒他让他把淤血吐出来。这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。"
郡守的儿子说："如果能治好父亲的病，有什么不能说的？"于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。
华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。
2、试医丢命
有一年，华佗到某地行医，一个布店的学徒不服气他。这天，学徒吃过午饭，坐在门旁揉肚皮，见华佗走来，就对他的老板说："今天我想试试华佗的本领。
我到柜台里装病，你把他请来，为我诊治。"说罢，他一个翻身，跳进柜台，两手捂着肚子，摔头打滚地嚎叫起来。布店老板忙请华佗给他诊治。
华佗望望那学徒的气色，切脉之后，脸色一沉，痛惜地对老板说："无救了，准备后事吧！"老板心中好笑。故意问道："先生，你看他还有多少阳寿？"
"挨不过今夜子时！"华佗说罢，叹息而去。华佗走后，布店老板摇头冷笑："哼，人传神医，我看也是徒有虚名！"转身对他的小伙计说："好了好了，别叫了，起来吧！"
可是，任他怎么制止，那学徒却仍旧一个劲翻来覆去地嚎叫，豆大的汗珠从额头滚下来。原来刚才他翻腾的时候，挣断了肠子。
3、刮骨疗伤
关羽攻打曹操樊城，水淹七军以后，曹操大将曹仁命令众多弓弩手，对着关羽乱箭齐发。关羽右臂中了毒箭，臂膀青肿，不能活动。这时候，名医华佗听说了，马上从江东赶来，为关羽医治。
当时关羽怕影响军心，正跟马良下棋。华佗检查了关羽的伤口说：“箭头有植物鸟头的剧毒。如果不及时治疗，胳膊就废了。”华佗提出治疗的方案：在僻静的地方立个柱子。
上面钉上大铁环，让关羽受伤的胳膊穿过铁环，再用绳索系牢，用被子蒙住头。然后再用尖刀割开皮肉，刮去骨上的箭毒，用药敷好，用药线缝上创口，才可以痊愈。
关羽说：“这很容易，还用什么环柱？”关羽一面跟马良下棋，一面伸出右臂，请华佗动手。华佗让一个小军官端着盆在下面接血，对关羽说：“我要下手啦，您不要害怕。”
关羽说：“任凭先生医治，我怎么能跟凡夫俗子一样，害怕疼痛呢？”华佗便割开他的皮肉，发现骨头已经变青，便用刀子刮除骨头上的药毒，悉悉地发出了声音。
帐上帐下的将士见了，吓得脸色大变。关羽照旧饮酒下棋，完全没有痛苦的表情。工夫不大，盆子里面的血满了，华佗刮净了关羽胳膊上的药毒，敷上药，缝好了创口。
关羽大笑，站起身来，对将领们说：“我这条胳膊舒展自如，不疼痛了！华佗先生真是神医啊！”华佗说：“我当了一辈子医生，还没有看到这种情况，将军真是天神哪！”
4、华佗三试茵陈
相传，有一个黄痨病人(黄疸)，面色姜黄，眼睛凹陷，极度消瘦，找到华佗说：“先生，请你给我治治病吧。”华佗皱着眉摇了摇头说：“眼下医生们还没有找到治疗黄痨病的办法。
我也是无能为力呀！”半年后，华佗又碰见那个病人，发现他变得非常健康，身体强壮，满面红润。华佗大吃一惊，急忙问道：“你这病是哪位医生治好的？快告诉我，让我跟他学学去。”
那人回答道：“我没请医生看，病是自己好的。”华佗不信：“哪有这种事！你准是吃了什么药吧？”“药倒没有吃过，不过因为春荒没粮，我吃过些野草。”
“这就对了！草就是药，你吃了多少天？”“一个多月。”“吃的什么草啊？”他们走到山坡上，那人指着一片绿茵茵的野草说：“就是这个。”华佗一看是青蒿，便采了一些。
给其他黄痨病人试服，但试了几次，均无效果。华佗又问那人，吃的几月的蒿，病人说是三月的。华佗醒悟到，春三月百草发芽，也许三月蒿子有药力。
第二年春天，华佗又采了许多三月的青蒿，给黄痨病人服用，果然吃一个好一个。为摸清青蒿的药性，第三年，华佗把根、茎、叶分类试验，发现只有幼嫩的茎叶可以入药治病，并取名“茵陈”。
华佗还编歌供后人借鉴：“三月茵陈四月蒿，传给后人切记牢。三月茵陈治黄痨，四月青蒿当柴烧。”
5、华佗回绝做官
东汉末年，神医华佗的美名在民间传开了，这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人，都出身名门贵族，被举为孝廉，就有希望做官。
像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉，实在是难得。乡亲们得知华佗被举为孝廉时，不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了，可以了却父母的心愿，光宗耀祖了。
忧的是如果华佗做了官，谁来为乡亲们看病呢？可是很多天过去了，却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗？”有乡亲问华佗。
“不，是真的。”华佗说，“但我拒绝了。举孝廉，对那些不学无术的纨绔子弟来说，也许是做官发财的阶梯，但对我来说，只不过是一个虚名罢了，哪里有我为乡亲们治病更有意义呢！”
几年后，同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”，而是来自都城洛阳太尉府的征辟信，只要被应征到都城的太尉府，马上就可以成为朝廷的正式官员。
这次乡亲们仍然舍不得华佗走，但他们还是打心眼里为华佗髙兴。“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说，“这可是真正的官，你会有府邸、奴仆、家丁，有权有势……总而言之，好处多着呢！
吃了这么多年苦，你也该享受一下了。”“是啊，别再拒绝了，你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官，为华家光宗耀祖，你可别再让他失望了。”
华佗笑着摇了摇头，说道：“谢谢乡亲们的好意，但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且，我最擅长的是医术，如果周旋于宫场，那便是民间少了位良医，官场多了个庸才。
于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救几条性命不是更有意义，更对得起华家的列祖列宗吗？”于是，华佗再次拒绝人朝做官，坚持做一个平民百姓，钻研医术，救死扶伤。
